PREPOD.INFO

Постоянное обострение экологических проблем требует экологизации всей жизни и сознания современного человека. Этот процесс стимулируется развитием так называемой «глубокой» экологии, ориентированной на изучение и восстановление внутренних – биотических, психологических, социальных связей человека и окружающей среды. Это направление связано с развитием нового экологического сознания, принципы которого сформулировал норвежский учёный П.Несс: единство бытия человека и природы, неантропологическая экологическая этика, сохранение народной культуры. Данная экоцентрическая концепция противопоставляется антропоцентрическому подходу и рассматривает человека как часть природы, изучает его экологию в контексте глобального экологического процесса.

Природа и искусство не заменяют друг друга, хотя воображаемые художественные феномены и могут вызывать те же эстетические эмоции, что и реальные экологические объекты. Сходства и различия в специфике эстетических объектов определяют характер сложных взаимосвязей, притяжений и отталкиваний между природой и искусством.
1. Одним из отличий эстетического объекта в природе является его естественная вписанность в экологический контекст. Произведение искусства требует как от своего создателя, так и от реципиента конструирования контекста — модели «большого мира».
2. Далее, отличительной особенностью художественного произведения является его принадлежность к определенной традиции, познавательному контексту.

В современной экологической эстетике за рубежом преобладающими являются институциональная и открытая тенденции в трактовке окружающей среды как эстетического объекта. Эстетическим может считаться как объект, обладающий эстетическими качествами (например, красотой), так и любой объект, являющийся предметом эстетических исследований.
Ю. Сепанма предлагает следующую классификацию эстетических объектов. Он различает среди них два типа (естественные и искусственные) и три вида.

Проблема эстетического объекта является основой эстетики окружающей среды. При ее теоретическом обсуждении на первый план выдвигается вопрос о специфике окружающей среды по сравнению с другими эстетическими объектами. В решении этого вопроса существует ряд основных тенденций: традиционная, экзистенциалистская, феноменологическая, институциональная, открытая.
Центральной для традиционных теорий является концепция эстетической природы искусства, прекрасного как его отличительного признака, доставляемого им эстетического наслаждения. Природа предстает как источник эстетического опыта.

Экологизация жизни и сознания человека, отражается в развитии различных направлений гуманитарно-экологического подхода: экофилософии, экопсихологии, экологической эстетике. Эти и другие направления изучают взаимодействие человека и окружающей среды с разных позиций и в настоящее время комплексно – с позиций проблемно-ориентированного подхода.
Вторая половина XX века отмечена всплеском интереса к миру природы, развитием новой отрасли знания — экологической эстетики, исследующей глобальную проблему взаимосвязей человека и природы в контексте культуры.