PREPOD.INFO

История становления социологии свидетельствует о неоднозначности в познании и трактовке социальной реальности различными исследователями. Так, например, предлагалось два методологических основания: социоцентризм и человекоцентризм.
Социология вырастала на методологии социоцентризма. В это время происходило становление промышленного производства, формирование национальной государственности, гражданского общества в Европе и Америке – время социальных революций. Колоссальные изменения в обществе подчеркивали незначительность отдельного человека  в обществе. Обществоведы считали, что предмет их изучения – общество, что больше и важнее человека. Именно общество определяет судьбу последнего, а не наоборот. Общество как целое несводимо к своим частям (людям), оно существует и развивается по своим самостоятельным законам. Именно их и должна изучать социология.
Но прошло время и обнаружилась оторванность этих представлений от реальной жизни: ведь если единицы (люди) нули, то теория никогда не сойдется с практикой.
Социология стала гуманизироваться, появились человекоцентристские подходы. Этому способствовало изменение социальных отношений, которые подчеркивали ценность отдельного человека, который рассматривался как важнейшее условие общественного развития. Для социологов сформировался заказ на «гуманизм», «мягкие» технологии социального управления, «человекоориентированную» политику.
Итак, следует различать в социологии:
- социоцентристские теории;
- человекоцентристские теории.
А истина лежит где-то посередине.
В социологической науке существуют обобщенно-теоретические и конкретно-прикладные подходы в исследовании социальных явлений. В результате существует «большая» (макросоциология) и «маленькая» (микросоциология) социология:
- Макросоциология – теории, описывающие крупные закономерности в развитии общества; взаимодействие основных элементов общественной системы, межгрупповые отношения и фундаментальные процессы;
- Микросоциология – теории, описывающие влияние межличностных отношений, малых групп, коллективного поведения на процесс возникновения и развития конкретных социальных явлений.
Макросоциология изучает, по каким законам развивается все общество, а микросоциология – как живут в нем и влияют друг на друга люди, объединившиеся между собой.
Таким образом, социологи, которые мысленно воспаряют над обществом, изучая его основные пропорции, состояния и проблемы, и социологи, буквально ползающие со своими «социоскопами» по полю реальных отношений и взаимодействий между людьми, выполняют тяжелый, но продуктивный труд по добыче нового знания о нашем человеческом мире.
В истории социологии отмечается и непримиримое (до сих пор) методологическое противостояние конфликтологов и эволюционистов.
Конфликтологи отличаются от эволюционистов тем, что в основе строения общества видят противоречие, а не функциональное единство, как их оппоненты. Конфликтологи изучают, как социальная конкуренция, противоборство, «война всех против всех» в современном обществе отражаются на форме и устройстве человеческого общежития. Наиболее известны их теории классовой борьбы и расовой эксплуатации.
Карл Маркс, затем уже в ХХ веке Эрик Райт и ныне живущий «классик» Ральф Дарендорф являются наиболее известными и прославленными в социологии конфликтологами. И не потому, что всю жизнь изучали социальные конфликты, а потому, что считали их динамической силой, основой развития любого современного общества, важнейшей проблемой социального взаимодействия на всех уровнях общественной системы.
Эволюционисты рассматривают, как устанавливаются функциональные соответствия, социальная системность, общественное согласие. Наибольшую известность получили их теории социального взаимодействия и глобализации мира. Среди очень разных в плане научного творчества эволюционстов нашего века можно назвать основателя стратификационной теории Питирима Сорокина, создателя наиболее совершенной «системной модели» общества Толкотта Парсонса, разработчика методологии построения теорий «среднего уровня» Роберта Мертона.
Методологическая пропасть между конфликтологическим и эволюционистским подходами к изучению общества огромна, но вместе оба этих подхода позволяют выделить два класса причин, которые позволяют любому обществу сохранять свои важнейшие черты и в то же время развиваться в нужном направлении под воздействием внутренних противоречий.
Современная социология представляет собой сложную структурированную отрасль научного знания об общих и специфических тенденциях и закономерностях развития и функционирования социальных систем (см. рис.    ).
В социологии существует 2 уровня анализа социального действия: эмпирический и теоретический.
На теоретическом уровне в рамках общей и специальной социологии*  разрабатываются конструкции, которые проверяются данными, полученными с помощью эмпирических исследований**. На основе последних социология выявляет устойчивые структуры сознания и поведения людей (стереотипы).
Теоретический анализ этих структур позволяет обнаружить тенденции и законы социального действия. Следует помнить, что социологическое исследование предполагает постоянный переход от одного уровня к другому. На основе теоретического и эмпирического знаний разрабатываются практические рекомендации, образующие научную базу для создания или совершенствования технологий социального действия.
Теоретическая социология в зависимости от масштаба изучаемого объекта подразделяется на три уровня:
1. Теории фундаментального общесоциологического уровня. Они ориентированы на решение проблем, связанных с изучением глубинных процессов социальной реальности, тенденций и закономерностей ее развития, процессов интеграции и дезинтеграции в обществе, изменениями и динамикой социальных систем и их структур. К фундаментальным теориям относят такие теории как теория общественно-экономических формаций, обоснованная К. Марксом; теория социального действия (М. Вебер); структурно-функциональная теория (Т. Парсонс, Р. Медтон); теория социальной стратификации (П. Сорокин и др.). Здесь используются такие понятия
как социальный институт, общность, система, структура и др. Этот уровень анализа социального действия называют макросоциологический анализ. Сторонники этого типа анализа считают крупномасштабные общественные явления (системы, институты, процессы, структуры) причиной наблюдаемого поведения людей.
2. Теории среднего уровня (или специальная и отраслевая социологии) (см. ниже).
3. Теории микроуровня. Микросоциологический анализ используется при изучении механизмов межличностного взаимодействия. Его сторонники считают причиной  социального действия внутренние побуждения непосредственных участников: представления, мотивы, стереотипы. Здесь используются понятия социального поведения, социального действия, межличностного взаимодействия, мотива, стимула и т. д. Несмотря на различия названные теоретические уровни связаны и взаимно дополняют друг друга.
Микросоциология - это область социологического знания, ориентированная на изучение индивидов и их взаимодействия с ближайшим социальным окружением, она исследует поведение индивидов или малых групп в ситуациях межличностного взаимодействия.
Что же представляют микроуровни социологии? В отличие от  макро- микросоциология анализирует социальные процессы в отдельных сферах общественной жизни и социальных общностях. Она обращена к социальному поведению, межличностному общению, мотивации действий. Определенные индивиды и их малые группы в своих повседневных поступках и взаимодействиях могут быть изучены прямым наблюдением, интервью, экспериментом. Такие методы трудно использовать для исследования больших общностей т.н. всех белорусов.
Микросоциология сходит из того, что основным, первичным компонентом человеческого поведения является выбор. Жизнь каждого человека – бесконечная серия различных выборов. При решении вопросов, касающихся индивидуального поведения личностей, следует исходить из социологического анализа тех смыслов и значений, которые люди придают этим явлениям при взаимодействии друг с другом.
Таким образом, главная тема микросоциологических исследований – поведение индивидов, их поступки, мотивы, смыслы и значения, определяющие взаимодействие между людьми. Микросоциология ищет причины человеческого поведения в отношениях и взаимодействиях между личностью и другими людьми. Взаимодействие – это процесс, через который мы влияем друг на друга: поскольку действуя, мы влияем на окружающих нас людей, а так как действуют и другие люди, то и они оказывают влияние на нас. Поэтому мы постоянно отслеживаем и корректируем наши действия в соответствии с различными поступками других людей.
Американский социолог Дж. Хоманс считает, что взаимодействие людей можно понять и объяснить на основе применения принципа поощрения и наказания. Люди склонны возобновлять такие формы поведения, за которые они в недавнем прошлом были вознаграждены (признательность, похвала, деньги и т.д.).
Сторонники символического интеракционизма (Ч. Кули, Г. Мид) исходят из того, что суть человеческого существования проявляется в способности осмысливать свои поступки окружающих при помощи определенных слов-символов, которые используются в процессе общения. Через символические взаимодействия люди служат друг другу своеобразным зеркалом, помогающим уточнять, изменять, совершенствовать свои действия и поступки. Мы получаем понятие о том, что мы собою представляем, приобретаем способность поставить себя на место другого. Г. Мид называл это «понятием роли других». Через такое взаимодействие формируется наше сознание и самосознание; мы начинаем узнавать не только окружающий мир и других людей, но и узнавать самих себя, как бы глядя на себя глазами других людей.
К числу наиболее известных микросоциологических теорий относится теория социального обмена (Дж. Хоманс и др.), символический интеракционизм (Ч. Кули, Дж. Мид, Дж. Болдуин и др.), этнометодология (Г. Гарфинкель, Г. Сакс и др.).
Таким образом, микросоциология изучает индивидов и их ближайшее социальное окружение.
Ни одна из классических социологических теорий XIX- середины XX вв. (К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс) не является универсальной в изучении и объяснении социальных объектов и процессов. Выход из такого состояния заключается в том, чтобы развивать социологическое знание на всех его «этажах»- на теоретическом и эмпирическом, на фундаментальном и прикладном, на уровне общесоциологической теории, а также на уровне специальных и отраслевых социологических теорий. Одно из важнейших направлений назревших изменений в содержании и структуре социологического знания- создание общей метатеории, которая включала бы в себя как основные достижения социологической классики прошлого, так и новые теории целостно-системного исследования общества и его подсистем.
Второе – построение относительно автономных и самостоятельных меньших теоретических обобщений, базирующихся на материалах эмпирических исследований. Это, второе направление, связано с развитием прикладной социологической науки.
Прикладные социологические исследования ориентированы на изучение и регулирование определенных социальных процессов в конкретных областях общества. Так, например, изменений в демографической и социально-политической ситуации, возникновение и развитие безработицы, отклоняющегося  поведения, определение рейтингов депутатов, стиля управления, престижа руководителя и т.д.
В структуру социологии входят, как мы уже сказали, специальные и отраслевые социологические теории, а также методы, техника и процессы эмпирического исследования, т.е. формализованные правила сбора,  обработки и анализа информации. Результаты которого (исследования) реализуются в социальных технологиях. В этом воплощается единство эмпирического и теоретического компонентов в структуре прикладной социологии. Такое единство обусловлено тем, что невозможно провести исследование, например, молодежи, семьи, девиантного поведения без знания специальных теорий, рассказывающих особенности развития соответствующих социальных общностей.
Социальная технология может быть определена как система методов выявления и использования скрытых потенциалов социальной системы для получения оптимального социального результата. Социальные технологии используют два подхода в исследовании явлений и процессов: социоинженерный и клинический.
Вернемся к специальным и отраслевым социологическим теориям и дадим их понимание. Эти теории имеют более узкую сферу применения по сравнению с общесоциологической теорией (теоретической социологией, общей социологией). Своеобразие специальных социологических теорий и их прикладная значимость в том, что они представляют собой такие теории, которые могут объяснить специфику развития и функционирования социальных процессов и явлений, протекающих в определенной подсистеме.
К ним относятся теории социальных взаимодействий разработанные Г. Зиммелем, П. Сорокиным, обоснованные Г. Блумером, А. Туреном, теории социального поведения (т.н. бихевиористская) и др.
Специальные социологические теории уточняют положения общей социологии применительно к отдельным видам, механизмам социального взаимодействия.
В современном мире существует большое разнообразие специальных социологических теорий. Идея разработки и сам термин принадлежат американскому социологу Роберту Мертону. Но возникли теории значительно раньше. Они изложены в трудах классиков социологии Макса Вебера, Эмиля Дюркгейма и др. развитие специальных  социологических теорий в ХХ веке связано с именами крупнейших социологов Карла Ман-гейма, Теодора Адорно, Толкотта Парсонса, Поля Лазарсфельда и др. специальные социологические теории рассматривают ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс как относительно самостоятельную систему с ее общими специфическими связями, характеристиками, условиями происхождения, функционирования и развития. Специальная социологическая теория рассматривает какой-либо социальный объект как особый социальный институт функционирующей социальной системы в общей системе социальных отношений. Так, труд рассматривается как сложный социальный процесс в пределах социологии труда. Моральная система любого общества изучается социологией морали. Особенности образовательной системы изучаются социологией образования. Управление как социальная система изучается социологией управления и т. д.
В современной социологии выделяется несколько групп специальных социологических теорий. Во-первых, специальные социологические теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, теории, характеризующие социальную структуру общества, ее элементы и взаимодействие между ними. Это социологические теории классов и социальных групп, социология города и деревни и т. п. В-третьих, специальные социологические теории, которые изучают деятельность социальных институтов. Это социология управления и т. д. В-четвертых, теории отклонения поведения и аномальные явления и т. п.
Конечно же, главной задачей любой специальной социологической теории- изучение и объяснение социальных явлений и функций социальной системы. Специальные социологические теории- самостоятельное социологическое познание в силу специфики предмета исследования и отношения к изучающему объекту.
Существует несколько классификаций этих  теорий. Так, выделяют теории, изучающие особенности воспроизводства и развития отдельных социальных общностей: социология города, социология села, этносоциология, социология организаций, социология молодежи, социология семьи, социология отдельных социальных классов, слоев (рабочего класса, крестьянства и др.) и др. Существуют  также специальные социологические теории, анализирующие отдельные социальные механизмы и их элементы, нарушения в их деятельности: социология управления, социология коммуникаций, социология мобильности, социология процессов дезорганизации (социология девиантного поведения, социология наркомании, социология преступности и др.)
Отраслевые социологические теории формируются на стыках социологического знания с другими науками. Они изучают особенности развертывания социальных процессов не в обществе в целом, а в его различных сферах- социология труда, социология образования, социология культуры, социология права, социология политики (политическая социология) и т. д.
Важной методической проблемой является вопрос о количестве отраслевых социологических дисциплин. Точное указание количества отраслевых социологических дисциплин вряд ли возможно, т. к. отдельных элементов социальной структуры, социальных явлений и процессов, которые являются или могли бы стать объектом социологического рассмотрения, бесконечное множество. Можно сказать, что социологический аспект есть во всех сферах человеческой деятельности: производственной, политической, экономической, в сферах религии, культуры, спорта и т. д. Каждый специалист ищет в социологии свои ценностные установки и практические рекомендации, которые можно применить в жизни и профессиональной деятельности, Именно поэтому, наряду с общим курсом социологии, который вы изучали, или будите изучать, мы рассмотрим социологию политики, которая имеет сугубо практический смысл и значение в будущей профессиональной деятельности. Каждый специалист ищет в социологии свои ценностные установки и практические рекомендации, которые можно применить в жизни и профессиональной деятельности, Именно поэтому, наряду с общим курсом социологии, который вы изучали, или будите изучать, мы рассмотрим социологию политики, которая имеет сугубо практический смысл и значение в будущей профессиональной деятельности.
Связь между теоретическим и прикладным (специальные и отраслевые социологические теории) уровнями исследования осуществляют так называемые теории среднего уровня. Это понятие ввел Роберт Мертон в 1947 г. Теории среднего уровня раскрывают два основных типа социальных связей: 1) между обществом и данной сферой общественной жизни; 2) внутренние взаимосвязи  и взаимозависимости, присущие данной сфере общественной жизни. Функционально эти теории служат методологией познания отдельных социальных процессов, общностей и институтов, т. е. используются как методологическая основа прикладной социологии.
Существует большое число теорий среднего уровня. Их можно условно разделить на три группы: теории социальных институтов (социология семьи, образования, труда, политики, религии и т. п.), теории социальных отношений (малых групп, организаций, классов, этносов и т. п.), теории специализированных социальных процессов (отклоняющегося поведения, социальной мобильности, урбанизации и т. п.)