PREPOD.INFO

Искусство как и другие формы общественного сознания, развивается под воздействием исторической действительности, общественного бытия.
Искусство имеет относительную самостоятельность. Это объясняется ролью творческого наследия, традиций, технических навыков и приемов в искусстве, Так, XIX в. в истории искусства России является «золотым веком», несмотря на экономическую отсталость страны в тот период.
Искусство как форма общественного сознания не только осмысляет реальность, но и оказывает на нее обратное воздействие.
Каждая форма общественного сознания имеет свою специфику. Однако в отличие от тех сфер духовного освоения мира, которые фиксируют отдельные грани действительности, искусство синтезирует мир, постигая его всесторонне, сохраняя и оберегая целостность человеческого восприятия, жизненного опыта, интегрируя индивида в мировой культурный процесс, одухотворяя, гуманизируя бытие, помогая узреть подлинный смысл человеческого существования.
Все формы общественного сознания взаимодействуют друг с другом. Каждая из них оказывает на искусство свое влияние, способствуя появлению новых жанров в том или ином виде искусства. Так, мораль воплощается в басне, право - в детективе, религия - в строительстве соборов, иконописи, духовной музыке. Большое влияние оказывает на искусство наука. Взаимодействие науки и искусства привело к возникновению технически оснащенных видов искусства - фотографии, кино, телевидения, расширило технологические и художественные возможности архитектуры, живописи.
Понятия традиции и новаторства выражают реальную диалектику всякого полноценного художественного творчества.
Традиция нужна для того, чтобы было от чего отталкиваться, с чем вступать в плодотворный диалог. Новаторство в конечном счете оправдывает традицию, ибо доказывает ее жизненность и плодотворность. Усвоение традиции настоящим художником само по себе является новаторским, поскольку оно всегда избирательно. Художник заставляет традицию повернуться к современности новой стороной, открывает в ней неиспользованные возможности. Суть мастерства — традиция, отличие мастера —  новаторство. В XX в. в связи с обретением творчеством невозможной ранее свободы, появились образцы самоцельного новаторства ради самого новаторства, характерные для многих форм авангардизма.