PREPOD.INFO

Дальнейшая судьба античной эстетики связана с именем Плотина (204 - 269). Только возникшая в конце III в. н.э. концепция Плотина дала новый анализ прекрасного и искусства.
Философия Плотина, иначе называется «неоплатонизм», т. к. источником его размышлений была философия Платона. Оба философа противопоставляют чувственный и сверхчувственный мир.
Плотин отвергает чувственное определение красоты, красоту как гармонию. Человек, по мнению Плотина, произошел из первоединого, абсолютного блага. Поэтому красота есть то, к чему человек постоянно желает вернуться. Она одновременно есть и благо, и истина, и Бог. Искусство, считает Плотин, не может быть подражанием, потому что в произведениях искусства мы видим больше, чем есть в природе. Так, красота статуи происходит от того, каким способом создал ее художник, а не от внешнего соответствия. Проповедь аскетизма, презрение к чувственному миру, отказ от разума и выдвижение на первый план мистического созерцания, усмотрения красоты в Боге — все эти стороны эстетики Плотина предвосхищают теологические концепции средневековья.
Античная философия стремилась осмыслить искусство своего времени и сформулировать важнейшие проблемы эстетики, ее категориальный аппарат. Влияние философских и эстетических идей античности никогда не прекращалось, а учения античных философов заложили основы эстетических теорий Средних веков, Возрождения и последующих эпох. «Агs longa, vita brevis”- жизнь коротка, искусство вечно - таков девиз художественной культуры античности.